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『風流家(jia)(jia)族(zu)』介紹:如今，“洗骨”儀(yi)式(shi)已經越來越少見，但位于(yu)沖繩(sheng)群(qun)島(dao)西(xi)側的(de)(de)粟國島(dao)仍然保留(liu)這一(yi)風俗。據說，當地人(ren)(ren)(ren)死后，尸(shi)體要埋在(zai)島(dao)的(de)(de)西(xi)邊，等到化(hua)為白骨時，親人(ren)(ren)(ren)要挖出(chu)尸(shi)骨并親手清(qing)洗，這樣才能讓(rang)死后的(de)(de)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)真正告(gao)別人(ren)(ren)(ren)世(shi)(shi)(shi)。新(xin)(xin)(xin)城一(yi)家(jia)(jia)的(de)(de)家(jia)(jia)鄉在(zai)粟國島(dao)的(de)(de)粟國村，大兒子(zi)新(xin)(xin)(xin)城剛回到栗(li)國島(dao)，準備幫已經離世(shi)(shi)(shi)的(de)(de)母親惠美(mei)子(zi)清(qing)洗尸(shi)骨。獨自(zi)在(zai)島(dao)上生活的(de)(de)父親新(xin)(xin)(xin)城信綱過得(de)十分(fen)糟糕，因為妻(qi)子(zi)的(de)(de)去世(shi)(shi)(shi)，他(ta)又重(zhong)新(xin)(xin)(xin)喝上了(le)(le)原本(ben)要戒掉的(de)(de)酒。大女兒優子(zi)也回到了(le)(le)家(jia)(jia)，在(zai)名古屋做發型師的(de)(de)她也遇到了(le)(le)生活中的(de)(de)各種困難(nan)。 一(yi)次“洗骨”儀(yi)式(shi)讓(rang)一(yi)家(jia)(jia)人(ren)(ren)(ren)得(de)以團聚，并開始重(zhong)新(xin)(xin)(xin)審(shen)視(shi)自(zi)己……