『日本理(li)論電線在2020』介紹:橫掃中亞(ya)、西亞(ya),躍馬(ma)歐洲的(de)(de)成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)(涂(tu)們 飾(shi))62歲了(le)。面對瘟疫肆虐,勇戰(zhan)沙(sha)場的(de)(de)蒙古(gu)將士不(bu)(bu)(bu)(bu)斷倒下,殺(sha)人(ren)如(ru)麻(ma)的(de)(de)他,突(tu)感死亡的(de)(de)臨近。如(ru)同歷(li)代帝王一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)夢想長(chang)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)老之術(shu)。長(chang)春真人(ren)丘(qiu)處(chu)(chu)機(趙(zhao)有(you)(you)亮 飾(shi))被傳說300歲,懂生(sheng)死,通曉治國治民(min)之道深(shen)居于文(wen)登(deng)昆崳山(shan)中。金和宋的(de)(de)皇帝曾派(pai)人(ren) 來請,均遭拒絕。成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)聞知定(ding)要(yao)會他,命(ming)劉仲祿(耿樂 飾(shi))不(bu)(bu)(bu)(bu)遠萬里一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)要(yao)帶回丘(qiu)處(chu)(chu)機。 丘(qiu)處(chu)(chu)機算出(chu)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)自(zi)己將有(you)(you)去無回,但為(wei)了(le)天(tian)(tian)下百姓免(mian)遭戰(zhan)亂之苦(ku),丘(qiu)處(chu)(chu)機帶著(zhu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)口(kou)棺材,毅然上路。而他的(de)(de)愛徒趙(zhao)道安(an)(余少群 飾(shi)),不(bu)(bu)(bu)(bu)愿師(shi)父一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)前(qian)往西域(yu)受苦(ku),甘愿一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)路隨行(xing)。途中,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心(xin)想找成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)報殺(sha)夫之仇的(de)(de)契丹女(李小(xiao)冉 飾(shi)),三次變換(huan)身(shen)份,希望打動丘(qiu)處(chu)(chu)機,帶她一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)同前(qian)往西域(yu)。 一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)行(xing)人(ren)歷(li)經生(sheng)死險阻,終于到(dao)達八魯灣與成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)相見。成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)向(xiang)丘(qiu)處(chu)(chu)機索要(yao)長(chang)生(sheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)老之藥,丘(qiu)處(chu)(chu)機卻(que)直言“只有(you)(you)衛生(sheng)之道,而無長(chang)生(sheng)之藥”。經過幾番波瀾不(bu)(bu)(bu)(bu)驚(jing)的(de)(de)心(xin)戰(zhan),讓(rang)成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)明白(bai)了(le)“天(tian)(tian)道喜善惡(e)殺(sha),珍惜別(bie)人(ren)的(de)(de)生(sheng)命(ming)就是延(yan)長(chang)自(zi)己的(de)(de)生(sheng)命(ming)”的(de)(de)道理(li)。并(bing)教授蒙古(gu)將士們沐浴(yu)衛生(sheng),使瘟疫銳(rui)減。頓悟后的(de)(de)成吉(ji)(ji)思(si)(si)汗(han)(han)停止了(le)征伐的(de)(de)腳步,班師(shi)東(dong)歸。封丘(qiu)處(chu)(chu)機為(wei)大國師(shi)。