『兩個人一前(qian)一后攻擊(ji)我感受』介紹:如今,“洗(xi)(xi)骨(gu)”儀(yi)(yi)式已經越來越少(shao)見(jian),但位于沖繩群(qun)島西(xi)側的(de)(de)(de)粟(su)國(guo)島仍然保(bao)留這(zhe)一風俗。據(ju)說(shuo),當地人死(si)后,尸體(ti)要(yao)埋在島的(de)(de)(de)西(xi)邊,等到化(hua)為(wei)白(bai)骨(gu)時,親人要(yao)挖出尸骨(gu)并親手清洗(xi)(xi),這(zhe)樣才(cai)能讓死(si)后的(de)(de)(de)家人真(zhen)正告別人世(shi)。新(xin)城一家的(de)(de)(de)家鄉在粟(su)國(guo)島的(de)(de)(de)粟(su)國(guo)村,大(da)兒(er)(er)子新(xin)城剛回(hui)到栗國(guo)島,準備幫已經離(li)世(shi)的(de)(de)(de)母親惠美子清洗(xi)(xi)尸骨(gu)。獨自在島上(shang)(shang)生(sheng)活的(de)(de)(de)父親新(xin)城信綱過(guo)得(de)十分糟糕(gao),因(yin)為(wei)妻子的(de)(de)(de)去世(shi),他又重(zhong)新(xin)喝上(shang)(shang)了原(yuan)本要(yao)戒掉(diao)的(de)(de)(de)酒。大(da)女兒(er)(er)優子也回(hui)到了家,在名古(gu)屋做發型師的(de)(de)(de)她也遇到了生(sheng)活中的(de)(de)(de)各種困難(nan)。 一次(ci)“洗(xi)(xi)骨(gu)”儀(yi)(yi)式讓一家人得(de)以(yi)團聚,并開始重(zhong)新(xin)審視自己……