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『把(ba)腿(tui)張開JI巴CAO死你H』介(jie)紹:時は群雄(xiong)割拠の戦(zhan)國(guo)時代、覇王(wang)?豊臣(chen)秀吉(ji)の起こした動亂は終結した。だが、戦(zhan)亂の世は未だ終わることなく、覇王(wang)の不在は新(xin)たな戦(zhan)を日ノ本に呼ぶ……!一(yi)つは奧州に闇あり。伊達(da)政(zheng)宗(zong)の前に現(xian)れた修羅の如き兇王(wang)――名(ming)は石田三成。崇敬(jing)する主、秀吉(ji)を討った怨(yuan)敵?政(zheng)宗(zong)に抱(bao)く私怨(yuan)が世にもたらすものとは何か。一(yi)つは戦(zhan)場に光あり。武田と上杉の永き因縁に終止符が打たれようとした時に降り立った、槍(qiang)を捨て己の拳のみを武器(qi)とする男(nan)――名(ming)は徳(de)川家康。「絆(ban)」の力を持って天下統一(yi)を成すとする決(jue)(jue)意(yi)、その理想が、戦(zhan)なき世を望む者たちに抱(bao)かせる思(si)いとは何か。そして、関ヶ原に混沌あり。宿(su)命(ming)を背負いし武將たちは全ての決(jue)(jue)著(zhu)を著(zhu)けるため、戦(zhan)國(guo)の世に暗躍(yue)する影が誘いし決(jue)(jue)戦(zhan)の地?関ヶ原へ――